官名。秦、汉有博士，名义上隶太常，备咨询顾问，参议朝政礼仪典章。西汉中期以后，分掌经学传授，称五经博士。魏、晋置国子博士、太学博士专掌经学传授，参议礼制，遂别置太常博士四员，为太常属官，掌引导乘舆，拟议王公以下谥号，参议朝廷礼仪典章，六品。南朝或置。北魏掌祭祀，职位较轻，从七品。北齐为太常寺属官，专掌讨论礼制，从七品; 国子、太学博士则隶国子寺，专掌经学传授。隋、唐沿置，员四人。隋从七品，唐从七品上。掌辨五礼仪式，大祭祀时赞导礼仪，拟议国公以下谥号。名义上为太常寺属官，在礼院议论典礼，皆得自专，无须禀告本寺长官，位望甚高，号称清选，多以有学识者充任。北宋初为寄禄官，真宗大中祥符(1008—1016)中置二员，后增至四员。神宗元丰(1078—1085)改制后定为正八品。掌议定五礼仪式，有改革则据经审议，拟议谥号，撰定谥文，祭祀时监视仪物，掌赞导之事。南宋高宗绍兴九年(1139)增为五员，孝宗隆兴元年(1163)复以四员为额。辽朝为南面官。金朝置二员，正七品。元初为太常寺属官，寺改升院后，为太常礼仪院属官，置二员。明朝置二员，初为太常司属官，洪武三十年(1397)后为太常寺属官，正七品。清朝隶太常寺博士厅，置满洲、汉军、汉各一员，正七品。明、清本职仅掌缮写文牍，考查祝文礼节，岁核祀赋等事，拟谥、议礼不得与闻，位望较唐远逊。光绪三十二年(1906)太常寺省入礼部。遂改充典簿。官名，秦汉皆置，为太常属官，掌通古今，备顾问应对，教授经书。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。武帝建元五年初置五经博士。”《后汉书·百官二·太常》：“博士祭酒一人，六百石。本注曰：中兴转为祭酒。博士十四人，比六百石。本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。《尚书》三、欧阳、大小夏侯氏。《诗》三、鲁、齐、韩氏。《礼》二，大小戴氏。《春秋》二，公羊严、颜。掌教弟子，国有疑事，掌承问对。”后世多沿置，隋置四人，唐也四人，掌撰五礼仪注，大礼则引导乘舆，赞相祭祀，及定诔谥、守陵庙等。明设太常国子博士，为正七品。见《通典·职官七·太常卿》、《明史·选举志二》。