1.战国 时，魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国，而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。唐 陈子昂《感遇诗》之四：“乐羊 为 魏 将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。” 2.混饭吃的人。郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。” 3.方言。食物。克非《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。” 4.用乳汁哺育子女。《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。”孔颖达 疏：“使其食子，须有乳汁。”孙希旦 集解：“食子，使乳之也。” 5.指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》：“叔服 曰：‘穀 也食子，难 也收子。穀 也丰下，必有后於 鲁国。’”杜预 注：“食子，奉祭祀、供养者也。”
(1). 战国 时， 魏将乐羊为表示忠于 魏国 ，而忍心吃了中山国烹其子所做的羹。(2).混饭吃的人。
战国时，魏将乐羊为表示忠于魏国，而忍心吃了中山国烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。
唐陈子昂《感遇诗》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。”
混饭吃的人。
郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
方言。食物。
克非《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”
用乳汁哺育子女。
《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。”孔颖达疏：“使其食子，须有乳汁。”孙希旦集解：“食子，使乳之也。”
指奉祭祀、供养的人。
《左传·文公元年》：“叔服曰：‘穀也食子，难也收子。穀也丰下，必有后於鲁国。’”杜预注：“食子，奉祭祀、供养者也。”