1.传说中 昆仑山 上的泉名。王充《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘河 出 崑崙 ……其上有 玉泉、华池。’”今本《史记·大宛列传论》作“醴泉、瑶池”。 2.清泉的美称。晋 陆机《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。”南朝 梁 任昉《述异记》卷下：“荆州、清溪、秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。”宋 苏舜钦《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。” 3.犹九泉。唐 卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。”唐 李白《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。” 4.指酒。宋 苏轼《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽，乏酒每形言。” 5.仙药名。玉浆。宋 苏轼《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。”明 李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。” 6.口中津液。宋 黄休复《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。” 7.墨名。金 元好问《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”明 陆友《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤，子彬 得其遗法以授 耶律楚材。楚材 授其子 铸，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“玉泉墨”。 8.水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河，汇成 昆明湖。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河。“玉泉垂虹”胜景即此。
传说中昆仑山上的泉名。
王充《论衡·谈天》引汉司马迁曰：“《禹本纪》言‘河出崑崙……其上有玉泉、华池。’”今本《史记·大宛列传论》作“醴泉、瑶池”。
清泉的美称。
晋陆机《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。”南朝梁任昉《述异记》卷下：“荆州、清溪、秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。”宋苏舜钦《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
犹九泉。
唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。”唐李白《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
指酒。
宋苏轼《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事陶彭泽，乏酒每形言。”
仙药名。玉浆。
宋苏轼《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。”明李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
口中津液。
宋黄休复《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
墨名。
金元好问《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”明陆友《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤，子彬得其遗法以授耶律楚材。楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“玉泉墨”。
水名。出自北京市西北玉泉山下，流为玉河，汇成昆明湖。出而东南流，环绕紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”胜景即此。