1.黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一 云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。”唐 裴漼《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。”宋 吴幵《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记 徐师川《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是 杜子美‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。” 2.古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。唐 沉佺期《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。”明 胡震亨《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。” 3.喜气。宋 苏轼《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。”施元之 注：“韩退之《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”冯应榴 合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。”王闿运《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。” 4.脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。宋 苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。司马子微 著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”
黄色云气。古代迷信以为天子之气。
黄色云气。古代迷信以为天子之气。
《史记·封禅书》：“皇帝始郊见太一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。”唐裴漼《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。”宋吴幵《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记徐师川《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是杜子美‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。”
古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。
唐沉佺期《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。”明胡震亨《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”
喜气。
宋苏轼《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。”施元之注：“韩退之《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”冯应榴合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。”王闿运《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。”
脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。
宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。司马子微著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”