魏晋玄学派别之一。以何晏、王弼为代表人物。何晏著《道德论》，王弼注《老子》、《周易》，主张“天下之物，皆以有为生，有之所始，以无为本”(《老子注》四十章)。以无名、无形、寂然不动的“无”为世界的精神性本体，并从本末、动静、一多、自然无为等方面加以论证。宣称认识的对象不是客观的事物，而是至高无上的本体“道”(无);体“道”的方法是“忘言”、“忘象”，闭门玄想。从“凡有皆始于无”(《老子注》一章)，肯定自然(无)为本，名教(有)为末，合儒道为一。认为“事有宗而物有主”(《老子注》四十七章)，以寡治众，以一统多，是天地间的普遍原则。
