1.河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》：“案 春秋 以来及古帝王，未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿 汴 堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源。” 2.黄河 水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。”吕延济 注：“河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有 泰山 之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待 河 清。”清 顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望 河 清。”参见“河清三日”、“河清海晏”。 3.古称 黄河 千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。汉 王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。”唐 张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河 清难得，人代几何。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则 河 清无日，坐失良机，殊可惜也。” 4.极言历时之久。明 朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”参见“河清难俟”。
河清，典故名，主要义项有：(1).河水变清。多指黄河水清。(2). 黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。(3).古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。(4).极言历时之久。
河水变清。多指黄河水清。
《后汉书·襄楷传》：“案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陕西府谷讫江南桃源。”
黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。
《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”吕延济注：“河清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”参见“河清三日”、“河清海晏”。
古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。
汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则河清无日，坐失良机，殊可惜也。”
极言历时之久。
明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”参见“河清难俟”。