道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
庄子是援用寓言的方式来描述道、真人等等概念，其中很多章节的目的是为了展现得道之人的崇高境界，从其本意来说是一点错都没有。但是，这就为大家展现了一种价值观：无欲无为之人最逍遥。那么在一般读者看来，无欲无为成了达到这种最高价值的手段。那么，对大家而言就会向无欲无为靠拢，去刻意地“无为”。而不为人注意的是，“刻意的无为”和“不要刻意的为”是两个完全不同的状态，而后者才是道家的真正精神。就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示个大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼睛去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。其结果导致很大一批道家思想的拥趸走上了虚无主义的歧途。
明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“出家人清净无为，红尘不染。”
为非作恶,恶尘无染,染丝之变,变本加厉,厉精为治,治国安邦,邦家之光,光复旧物,物力维艰,艰苦奋斗,斗怪争奇,奇文瑰句,句斟字酌,酌盈注虚,虚位以待,待理不理,理所不容,容光焕发,发奸摘伏,伏虎降龙,龙腾凤集,集思广议,议论纷纷,纷纷洋洋,洋洋大观,观机而动,动荡不定,定于一尊,尊古卑今,今生今世,世态人情,情见乎言,言之无物,物至则反,反裘负薪,薪尽火传,传经送宝,宝刀不老,老王卖瓜,瓜李之嫌,嫌长道短,短褐不全,全功尽弃,弃过图新,新陈代谢,谢馆秦楼,楼阁亭台,台阁生风,风清月皎,皎阳似火,火伞高张,张口结舌,舌锋如火,火烧眉毛,毛遂堕井,井然有条,条贯部分,分劳赴功,功薄蝉翼,翼翼小心,心头撞鹿,鹿驯豕暴,暴虎冯河,河汉无极,极重难返,返邪归正,正色直言,言听行从,从中作梗,梗迹蓬飘,飘飘欲仙,仙姿玉色,色胆迷天,天道宁论,论德使能,能者为师,师心自是,是非口舌,舌剑唇鎗