1.指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。宋 孔平仲《续世说·汰侈》：“安 史 大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋 王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以媿木妖之习。”明 陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐 之宫闕，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，緜延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！” 2.指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》：“绍兴 十四年四月，虔州 民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣 薛弼 上之，方大乱，近木妖也……时 秦檜 擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙 十六年三月，扬州 桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县 民析薪，中有木字曰‘绍熙 五年’，如是者二。是时，绍熙 犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”
指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。
宋孔平仲《续世说·汰侈》：“安史大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以媿木妖之习。”明陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐之宫闕，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，緜延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！”
指草木发生的怪异现象。
《宋史·五行志三》：“绍兴十四年四月，虔州民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣薛弼上之，方大乱，近木妖也……时秦檜擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙十六年三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰‘绍熙五年’，如是者二。是时，绍熙犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”