1.传说中的仙人。所指各异。北魏 郦道元《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市，长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。”唐 王悬河《三洞珠囊》：“壶公 谢元，歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“施存，鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓曰‘壶公’。”明 高启《鹤瓢》诗：“壶公 本解飞腾术，丁令 寧为濩落材！”清 杨守知《咂嘛酒歌》：“刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。” 2.山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。唐 黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。”清 顾祖禹《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉。有 真浄巖，登之可遍眺郡境。又有 灵云、虎邱、盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”
传说中的仙人。所指各异。
北魏郦道元《水经注·汝水》：“昔费长房为市吏，见王壶公悬壶於市，长房从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。”唐王悬河《三洞珠囊》：“壶公谢元，歷阳人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“施存，鲁人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓曰‘壶公’。”明高启《鹤瓢》诗：“壶公本解飞腾术，丁令寧为濩落材！”清杨守知《咂嘛酒歌》：“刘伶大笑阮籍哭，直欲跃入壶公壶。”
山名。在福建省莆田县南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。
唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁壶公之翠，上方视鰌海之波。”清顾祖禹《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“壶公山……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰蟹井泉。有真浄巖，登之可遍眺郡境。又有灵云、虎邱、盘陀诸巖。泉石罗列，名胜不一。”