1.古代朝廷用作信物的符节。 2.宝玺和符命。 3.上天所赐的符命。 4.古时避邪驱鬼的符箓。
古代朝廷用作信物的符节。
《史记·赵世家》：“简子乃告诸子曰：‘吾藏宝符於常山上，先得者赏。’诸子驰之常山上，求，无所得。毋卹还，曰：‘已得符矣。’简子曰：‘奏之。’毋卹曰：‘从常山上临代，代可取也。’简子於是知毋卹果贤，乃废太子伯鲁，而以母卹为太子。”后遂以“宝符”为称美赵之地势或赵氏子孙的典实。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“紫电浮匣剑，青山孕宝符。”唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“赵得宝符盛，山河功业存。”唐李德裕《赠故蕃维州城副使悉怛谋制》：“昔常山临代，为全赵之宝符；河西絶羌，断西戎之右臂。”
宝玺和符命。
《新唐书·肃宗纪》：“上皇天帝御宣政殿，授皇帝传国、受命宝符，册号曰光天文武大圣孝感皇帝。”
上天所赐的符命。
《宋史·乐志九》：“天锡宝符，俾炽而昌。”
古时避邪驱鬼的符箓。
宋刘过《沁园春·观竞渡》词：“香黍缠丝，宝符插艾，犹有樽前儿女怀。”按，《后汉书·礼仪志中》：“仲夏之月……以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。”又：“故以五月五日，朱索五色印为门户饰以难止恶气。”