①官名。掌出使与迎宾客之礼。参见“大行”。②官制用语。(1)指官缺待补，暂由他官兼摄其事。汉代摄行之制较为普遍，有以低级官吏行高一级职务者，有以平级而兼摄行事者，亦有以文职行武官，以武职行文官事者。魏晋南北朝，大体沿袭此制。唐则有不同，行某官则以其散位高于职事。宋初散品高于寄禄官品者，结衔时于寄禄官前加行字。元丰改制后，职事官低于寄禄官一品以上者，于职事官前加行字，以确定其俸禄。(2)唐宋尚书省六部办公次位。吏部、兵部为前行，户部、刑部为中行，礼部、工部为后行。宋前期六部郎官叙迁，依次由后行转中行，由中行转前行。③古代城市内同业组织。始见于隋，按官府划定之街区出售同类商品之同业店铺。其后工商业进一步发展，官府勒索、干预日甚。至唐中后期，逐渐发展为行会性之同业组织。长安东市、西市各二百二十行，两京诸市及商业繁聚之州县、市中亦有若干行。各行皆有行头，以应付官府差徭，主持行内事务。宋代亦有行的组织，官府按行业登记铺户，置办物品时，由各行业铺户供应。官府通过行头向行铺配卖积存物品，甚至俵借钱贯。行内贫富悬殊，行头常将其负担转嫁于一般行户。各行有传统的省陌钱行用数额、衣装本色，以及迎神赛会等共同的活动。金代城市中普遍存在行的组织，见于记载的有油面行、布行、银行等。蒙古国统治下的燕京(今北京)还有教师和乞丐的组织，称教学行、乞儿行。元代行业名称更多，仅长兴州(今浙江长兴)就有五熟行、香烛行、银行、果行、彩帛行、净发行、篙师行、裁缝行等。明清城市工商业日趋繁荣，官府对各行之管理也不断加强，各行行头都要经官府认可或选派。同时，各工商行业为保护同行利益，还纷纷建立会馆，订有行业条约，以共同遵守。④梵文Samskara的意译。佛教名词。“五蕴”之一，又称“行蕴”。《俱舍论颂疏》卷一：“造作，迁流二义名行。”指由众缘所成的一切事物和现象的生灭变迁活动。亦指佛教的修习与践行，而与“境”、“果”并用，通称“境、行、果”。