竹是植物界公认的四君子之一，有傲骨的文人雅士，大都喜欢竹。

早在魏晋时期，就有着名的“竹林七贤”。他们远离朝堂，隐居山野，匿身于茂林修竹，崇尚自然，追求一种与世无争的自由生活。“书圣”王羲之每到一处，若是发现没有竹子，简直睡不着觉，必亲手种上方才罢休。

对竹的喜爱，大文豪苏东坡也不例外。年轻时候他的理想就是“门前万竿竹，堂上四库书”。他不光种竹，写竹，诗词歌赋样样都来，毫不吝惜地赞美竹：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”纵如此，他仍嫌不过瘾，还经常撸起袖子纵横才情挥毫泼墨。他与擅长画竹的表兄文与可，研讨探究出“胸有成竹”的绘画法度，共同开创了以枯木怪石瘦竹为特点的湖州画派。

竹是有节的，尤其是在厄运突如其来时。因“乌台诗案”被人诬陷，他在井壁牢狱中看到天窗外摇曳的竹影，便陡然获得一种力量加持，提笔写下“萧然风雪意，可折不可辱”。侥幸不死被贬黄州后，他仍不改初衷，又写道：“不俗又不瘦，竹笋加猪肉。”在这里，他把一张嘴吃出了新境界，并从此在吃货的道路上再也刹不住车。他在东坡遍植翠竹，而东坡的竹子，也成就了东坡居士“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的潇洒转身。

苏东坡曾在《远景楼记》这篇文章里，对自己的故乡眉州有一个精准的描述：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也。”

这说明眉山自古以来就是一个民风淳朴家族意识很强的地方。他特别指出，如果当政的地方官能够秉公执法造福一方，给老百姓带来实实在在的福祉，这里的老百姓就会感念不尽铭记在心。“民事太守县令，如古君臣，既去，辄画像事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。”

眉山人对这位千年不遇的旷世奇才，引以为豪壮的东坡老乡，最长情最深沉的纪念和怀想方式，除了修葺如旧的三苏祠，纱毂行古街道，更加巍峨壮观的远景楼，保持原貌的可龙里苏家墓地，以及新修的四大城市主题公园之外，千百年来，一直保持原生状态的，就是四季葱茏遍布眉山乡野的竹子。

登高远望，丘坡田湾之间，家家户户无不安居于幽篁环抱之中，蓝天白云之下；但凡有竹的地方必有人家，凡有人家的地方必有清风徐摇的竹。房前屋后，竹绕家围，炊烟袅袅飘过竹梢，是这里最美的乡村即景。