1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。（1）兄称弟。《晋书·周顗传》：“顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法，谢 以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”清 梁章鉅《称谓录·兄称弟》：“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”（2）父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“王敬豫 有美形，问讯 王公，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”（3）祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“武帝 临崩，执帝（废帝 鬱林王）手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”（4）夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’”郁达夫《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石，九姑 东去不还乡。”（5）帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’” 2.对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（隋文帝 杨坚）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’”
尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。
《晋书·周顗传》：“顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’奕於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”清梁章鉅《称谓录·兄称弟》：“盖晋世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝麦铁杖﹞将度辽，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬豫有美形，问讯王公，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“武帝临崩，执帝(废帝鬱林王)手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》陈衍注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’”郁达夫《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’”
对自己的谦称。
《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（隋文帝杨坚）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’”