1.犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。” 2.指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”
犹对扬。答谢颂扬。
《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬文武在天之神也……扬、越一声之转。”汉班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”
指帝王祭祀天地神灵。
晋刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”